tag:blogger.com,1999:blog-81957962002531688172024-03-14T02:48:58.922+08:00Pngsh 让心自由飞翔万物唯心造* 道生一 一生二 二生三 三生万物* 以不变应万变法方http://www.blogger.com/profile/04457694515105268080noreply@blogger.comBlogger161125tag:blogger.com,1999:blog-8195796200253168817.post-59400934641794909962019-08-21T12:51:00.002+08:002019-08-21T12:51:18.306+08:00
初谈以“善—唯善—至善”的理念历练,完成自我终身教育(本文同时发表在本人的万维网博客)
海外的华人,中国本土的人,还有身上都存有一些中国人血统的人,我们都应该清楚地去意识一个中国人血性的民族心性基模,它是无不时时刻刻在鼓动我们所有个人的内心驱动——根和祖宗的无意识话语的呼唤,我们都会或有人会因强烈的感召而想回故乡去寻根,或也有人会因有所接触中国文化的事物而感受某种亲切感。
这一个无意识话语的呼唤,是佛洛依德心理学有关自我的显意识和潜意识的任何一种面向,都无法清楚说得清,只有心理学家荣格的精神分析心理学是有所触及和探讨,并经JohnBeebe在荣格的理论中拓展至当代的务实工作,他的著作Integrity inDepth《品德深度心理学法方http://www.blogger.com/profile/04457694515105268080noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8195796200253168817.post-76991858996926956512018-03-03T11:48:00.002+08:002018-03-04T13:52:58.063+08:00什么东西最保值——新年新展望
什么东西最保值——新年新展望
如果我们一直以来都在寻觅什么东西最值得保值。
在这新的一年里,我可要告诉你:心就是我们一生最值得保值的东西,也是必须懂得保值的东西。
如果你懂得这句话的内涵用意,你是已能在一个个保值的心性体验中享受自我成长的美好,还有人我之间自我共同成长的美好。
这两个美好毕竟是我们多数人欠缺的,谁能拥有这两种美好,谁就会知道这是一种无限的幸福。
实践保值的心性主位在于悟性这个初心的层次,也就是自我意识的层次中拥有自我成长。 佛说这是慧根。传统中国人说这是智慧。
我们一个有五个初心,上势有德性和灵性,这是深法方http://www.blogger.com/profile/04457694515105268080noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8195796200253168817.post-30249448336422985472017-11-27T21:59:00.005+08:002017-11-27T21:59:58.466+08:00心中有爱—爱中有心,为人父母有做到吗?
心中有爱—爱中有心,为人父母有做到吗?
为什么孩子一懂事长大后,会质疑父母给予他们的爱?
为什么父母一直以为他们有所给予的肯定是爱?
为什么亲子关系时常会存在一些纠结?
爱是以一个心饱满的,无条件的给予和奉献,且必须以精神作为根本前提。
爱根本上是属于心灵的一个心性筑构面向的法方http://www.blogger.com/profile/04457694515105268080noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8195796200253168817.post-25495506728303506702017-11-04T09:10:00.001+08:002017-11-04T09:10:31.571+08:00
内心的显相与纠结——人之初(三)
这是一个美好的时代,也是一个败坏的时代。
其美好在于是否我们能够抓得住一个心灵的教育的关注,并强调心灵的教育给予贯彻于一个出生后至最初三年的孩子,而后才开始这个孩子心智的教育。如果我们一开始就忽略这种关注,而一直让幼小的孩子自小就匮乏了这种完整心灵教育,败坏的心性就会可能自小存在,而日后又可能产生复杂又纠缠不清的心性纠结,进而败坏至种种心病的衍生。
http://blog.creaders.net/u/5365/201711/306453.html法方http://www.blogger.com/profile/04457694515105268080noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8195796200253168817.post-60782404650812611512017-11-04T08:55:00.003+08:002017-11-04T08:55:39.618+08:00
内心的显相和纠结——心性的纠结(二)
内心的显相特征,也就是一个存有各种心的显相特征,其特征最明显的开显就是产生心性的纠结。
我们的内心在我们的一生中都肯定会有无以计数大大小小的纠结。
纠结一般上常叫我们难以舒适地面对,只因我们喜欢活得更随心更随性,就因我们的初心本能就爱随心随性。
纠结不只是让我们难以适从,而是常令我们烦闷,苦恼,甚至于痛苦。
http://blog.creaders.net/u/5365/201710/305238.html法方http://www.blogger.com/profile/04457694515105268080noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8195796200253168817.post-12007026379245995492017-10-11T14:08:00.003+08:002017-10-11T14:08:40.463+08:00
内心的显相和纠结——就在你走不过自己的时候(一)
谁能不纠结?
只有那些能够走过自己,又能够活出自己的人。
每当我们走不过自己的时候,内心肯定会纠结。
我们纠结,只因我们无法彻底看得清楚一个自己的内心显相。
只要这个显相无法参透,我们自然会纠结。
 法方http://www.blogger.com/profile/04457694515105268080noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8195796200253168817.post-16064811605889269012017-08-19T12:41:00.004+08:002017-08-19T12:41:53.290+08:00《无脸男》马来西亚年轻一代的音乐创作
《无脸男》马来西亚年轻一代的音乐创作2017-08-14 05:44:24
https://www.youtube.com/watch?v=PU6uj2aJ8DM《无脸男》马来西亚年轻一代的音乐创作
作词:周宇恩
演唱:Jessie Kang
作曲:方文扬,周宇恩
编曲:方文扬
后制:方文扬
credit to: Luna-bass, Aaron and Howard:guitar, Yu En cello, lisoon: drum, Wenyang: piano
verse1
神隐的世界 汤屋桥上
是谁在那里 独自盼望
雨也下了 但你笑了
牵了我的手 惊动了我
我无私的付出 是你不缺的
我迷失了自己 越加沉沦
只有放下 最终才能看破
成长与痛 总情投意合
Chorus
谁是你的无脸男
悄悄的陪你到六号车站
黑夜里轻呢
默默地附和
愿你摆脱空洞法方http://www.blogger.com/profile/04457694515105268080noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8195796200253168817.post-58061823623763613082017-06-24T06:09:00.005+08:002017-06-24T06:09:51.949+08:00用心与用脑·3——用心与用脑之于气
用心与用脑·3——用心与用脑之于气
中国人贯用心,西方人通用脑。
人类性的完美创造——幸福,需要贯通用心与用脑。
http://blog.creaders.net/u/5365/法方http://www.blogger.com/profile/04457694515105268080noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8195796200253168817.post-21321607300468618142017-06-12T06:14:00.000+08:002017-06-12T06:14:17.452+08:00
用心与用脑 · 2
幸福可贵,在于用心与用脑的同步运作的可贵,能够让心脑和谐运作,启心开智——开显心灵,开展心智。
http://blog.creaders.net/u/5365/
法方http://www.blogger.com/profile/04457694515105268080noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8195796200253168817.post-24057904237908416772017-06-09T11:01:00.002+08:002017-06-09T11:01:30.743+08:00
用心和用脑
我们活在这人世间,终归可说是不外在做两件事:用心和用脑。
当我们能把用心和用脑都同样做得好,可以和谐的,并处于合一状态,那会是一种幸福。
http://blog.creaders.net/u/5365/201706/293135.html法方http://www.blogger.com/profile/04457694515105268080noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8195796200253168817.post-77975891037647849692017-05-13T10:38:00.001+08:002017-05-13T10:38:58.360+08:00
静心
心
自由
动静自如
静中有动
动中有静
人心
能动静自如
人
就能觉知
心
有一个
心灵与心智
组合运作模式
人
能如此觉知
就能
在心灵和心智的组合模式运作中
让心
一静一动
一动一静
动静自如
人
就能
静心
法方http://www.blogger.com/profile/04457694515105268080noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8195796200253168817.post-90410009767339001932017-02-10T18:32:00.002+08:002017-02-10T18:32:41.751+08:00回家——新年最动人心扉的话语
回家——新年最动人心扉的话语
年的脚步跟前踏近,一个集体意识的能量场一直在扩大,大到足以全开众人的心扉,让人们的心灵再一次给予完满的充电,就仅仅是两个字在个人的心中荡漾扩散,带出了众人之间的情绪感染——回家。
回家,让多少的游子牵肠挂肚,思念万千。
回家,让多少的父母或孩子引颈盼望,泪眼点滴。
我们可以一生什么都没有,但是是万万不能没有家。
有家的人最幸福。家,那是一个,或许是磕磕碰碰的,或许是甜甜蜜蜜的地方。
有家的人都会有所感受,或许这是心酸的,或许这是欢愉的。
可是,这对于一个从小就没有家的人,法方http://www.blogger.com/profile/04457694515105268080noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8195796200253168817.post-18768834894558480792017-01-07T12:56:00.004+08:002017-01-07T12:56:42.859+08:00中国话语的心和西方话语的自我中国话语的心和西方话语的自我
欢迎浏览 http://blog.creaders.net/u/5365/法方http://www.blogger.com/profile/04457694515105268080noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8195796200253168817.post-6507203525285187782016-12-27T14:52:00.001+08:002016-12-27T14:52:23.792+08:00中国人,自我当自强:总结篇·如何自强
欢迎浏览本人的万维网博客http://blog.creaders.net/u/5365/法方http://www.blogger.com/profile/04457694515105268080noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8195796200253168817.post-81859597676010575852016-12-19T11:52:00.002+08:002016-12-19T11:52:39.845+08:00中国人,自我当自强——(十二)如何自强:情本体与理本体于过去,现在和未来的整合一统
方方的博客 - 万维读者网博客
http://blog.creaders.net/u/5365/法方http://www.blogger.com/profile/04457694515105268080noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8195796200253168817.post-34117660029951425612016-12-13T13:41:00.002+08:002016-12-13T13:41:42.891+08:00有关《中国人,自我当自强》系列文章后续篇幅,请到本人的另一个博客阅读:http://blog.creaders.net/u/5365/法方http://www.blogger.com/profile/04457694515105268080noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8195796200253168817.post-84616564511362358212016-11-16T06:32:00.000+08:002016-11-16T06:32:00.382+08:00中国人,自我当自强——(九)自我是过程
中国人,自我当自强——(九)自我是过程
自我是过程,如果我们没能意识到这一个说法,我们会是难以完全认知自我的整体面向,当然我们是无法认识自己。
自我能够在人类生命中出现,本于一个生命整体的连续体的精神与物质的结构性演化,运作于一个内心性与外环境的信息相互作用的身心演化过程,也可以说是一个神经元的演化相对于一个心性的演化过程,演化出一个人类生命独特的意识形态,以及一个人类性的智能性心智形态,让我们超越一个本来可以局限我们心智的动物性,以至今日我们能拥有强大的心智来创造出我们现有的人类物质文明,还能拥有一个圆满的心灵来创造我们有待加以完善建设的精神文明。
今天我们来谈一谈何谓自我是过程。
每当我们看着人们的自我样子,就如一个瞬间的眼神闪现、某个情绪状态的面容、一种言辞的表达、法方http://www.blogger.com/profile/04457694515105268080noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8195796200253168817.post-29899649901056812102016-11-15T06:14:00.003+08:002016-11-15T06:15:09.952+08:00中国人,自我当自强——(九)自我是过程
中国人,自我当自强——(九)自我是过程
自我是过程,如果我们没能意识到这一个说法,我们会是难以完全认知自我的整体面向,当然我们是无法认识自己。
自我能够在人类生命中出现,本于一个生命整体的连续体的精神与物质的结构性演化,运作于一个内心性与外环境的信息相互作用的身心演化过程,也可以说是一个神经元的演化相对于一个心性的演化过程,演化出一个人类生命独特的意识形态,以及一个人类性的智能性心智形态,让我们超越一个本来可以局限我们心智的动物性,以至今日我们能拥有强大的心智来创造出我们现有的人类物质文明,还能拥有一个圆满的心灵来创造我们有待加以完善建设的精神文明。
今天我们来谈一谈何谓自我是过程。
每当我们看着人们的自我样子,就如一个瞬间的眼神闪现、某个情绪状态的面容、一种言辞的表达、法方http://www.blogger.com/profile/04457694515105268080noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8195796200253168817.post-5679228500933447592016-11-13T11:59:00.001+08:002016-11-13T11:59:58.801+08:00中国人,自我当自强——(八)自我模组
中国人,自我当自强——(八)自我模组
先前第三篇至第六篇文章,我们谈及自我的构建,我们可以归纳为两个阶段,自我初阶构成和自我进阶构成。
这两个阶段,都必须牵涉到一个基础性物质实体:一个人类生命生理躯体的核心系统——脑神经系统,还有一个基础性精神实体:一个人类生命心性的系统——生命活动律动和自我心性律动所组合的精神性系统。
如果我们从脑神经系统来观测自我的构建,那会是一个个神经连接,可以牵涉到一个小区域的脑部(比如感觉到热的反射性反应),或是一个大区域的脑部(比如阅读状态)。如果我们从心性的系统来观测自我的构建,则会是前者的反射性反应是属于一个简单的心路,而后者会是一个复杂心路的历程。
&法方http://www.blogger.com/profile/04457694515105268080noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8195796200253168817.post-70458653038063755822016-10-15T19:59:00.001+08:002016-10-15T19:59:19.530+08:00中国人,自我当自强——(七)自我构成的实证
中国人,自我当自强——(七)自我构成的实证
自我是过程。
当我们能够意识到自我构成的过程,我们就能够理解自我,并加以调控自我。
先前四篇文章以辩证来说明自我构成,现在以实证来说明,并以以下图表加以说明。
我们先从右边的“自我构建过程——实证与辩证”来理解说明,并相应对照左边的图表来配对加以补充说明。
从右边图表中我们可以看到实证(黑字)和辩证(红字)的对比说明自我构建的过程。这个过程的说明主要以“大脑结构演化”——身体·大脑(脑干-皮质)—脑部图像—心智浮现,大脑结构性的方式来说明演化。
根据《意识究竟从何而来》翻译陈雅馨 Self Comes To Mind - Construting 法方http://www.blogger.com/profile/04457694515105268080noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8195796200253168817.post-86329916874381088592016-10-02T07:40:00.002+08:002016-10-13T06:50:12.510+08:00
中国人,自我当自强——(六)自我样子
纵观上述三篇自我构建的说明,或请参阅图表,我们可以看到自我的构建少不了一个个心的作用,这可让我们基本上把心的作用分划出四个相对于自我心性的四个层面:
1.离心—心的初化—善(自在本然圆满心性)的初化—自我本然
2.分心—心的分化—唯善(自我独特心性)的分化—自我本位
3.一心—心的进化—唯善(自我独特心性)的进化—自我晋位
4.向心—心的净化—至善(自我消融心性)的净化—自我超然
1和2的离心与分心状态即是心的发散状态,倾向一种无意识的生命意识活动状态,是属于我们在孩提阶段的意识心性状态。我们能够以好奇(真的特性使然)和爱美(美的特性使然)的心态来表现自己的行为,并在模仿和适应的方式中开启自我意识,开始慢慢通过语言和教育两大方面的指导和学习,进入一个个体独特性的心性法方http://www.blogger.com/profile/04457694515105268080noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8195796200253168817.post-84411257418513506882016-10-01T20:11:00.000+08:002016-10-13T06:50:43.267+08:00中国人,自我当自强——(五)自我构建
中国人,自我当自强——(五)自我构建 修改于1-10-2016
纵观前述有关自我构建的说明,我们可以一个简图来再加以说明一个“自我心性活动的律动”。
如图所示:我们可以看到自我是一个几乎足以涵盖我们整个生命活动的人类性意图和信念的内涵。
“自我心性活动的律动” 主要的有纵横两个面向的组合性运作方式的律动:
(一)自我心性的结构与层面的动向运作(信念—气质上的心之所属)
(二)自我心性的结构与层面的动力运作(意图—气度上的身之所求)
“自我心性的结构与层面的动向运作”作为统领角色的扮演,可以为“自我心性活动的律动”提供律动的导向,以配对“自我心性的结构与层面的动力运作”进行自我构建的运作效应,形成一个自我心性与形态的构建。
(一)自我心性的结构与法方http://www.blogger.com/profile/04457694515105268080noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8195796200253168817.post-71883261762667265722016-10-01T19:53:00.001+08:002016-10-13T06:51:06.809+08:00中国人,自我当自强——(四)自我构建
中国人,自我当自强——(四)自我构建 修改于1-10-2016
纵观上篇有关精微生命信息演化过程说明,我们可以再进一步作有关涉及产生心智的自我构建的说明。这是一个精微生命信息演化的律动,所涵盖的生命活动律动和自我心性活动律动,有关这两方面律动的说明。
先从“心在想”说起
每当我们以一个自我心态作出某个行为时,我们必须先有个念想,还有一个先于念想之前的情绪,一般上我们只是以为我的心在想——我心想、我在想、心里想……
我们能有所意识到这个“心在想”,那就是一个生命活动律动以及一个自我心性活动的律动的统合性律动,是以信息形式产生内在心性的作用,同时同步与一个外在环境刺激作用,在内心中产生一个内外在的信息碰击作用效应:心—环境刺激—心动—心的作用/起心动念—心在想,而后再法方http://www.blogger.com/profile/04457694515105268080noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8195796200253168817.post-34101233648197402172016-10-01T19:33:00.002+08:002016-10-01T19:36:32.373+08:00中国人,自我当自强——(三)自我构建前言
中国人,自我当自强——(三)自我构建前言 修改1-10-2016
自我,在我们现实生活实践中,一直是扮演着我们的生命用于作为生命智能系统的具象性外化的统领,把我们生命本于内在运动,所形成的聚合体的连续性所作的指定,集成演化为一个个的结果,一一表现于外在的行为。
这个自我的统领角色,必须有一个心的作用,始能运作发挥。就如一个还有未拥有自我意识的幼儿,他的心虽能对一切接触的事物产生互动作用,也意即心是已有作用,心动了,但是基于是处于无意识的,只能算是一个自我形态前身的显现,这个时刻的自我还未能算是能够扮演统领的角色。
只有在幼儿能拥有自我意识后,能够有所意识周遭的一切,自我就开始能够扮演统领的角色,让一个个自我形态于心动下,心就可以在显意识或法方http://www.blogger.com/profile/04457694515105268080noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8195796200253168817.post-79874328287242085242016-05-07T19:51:00.001+08:002016-05-07T19:51:12.473+08:00中国人,自我当自强——(二)反思
中国人,自我当自强——(二)反思
中国人,自我当自强。
我们在还未进入这一个如何自强的讨论之前,必须先理解一个前提,我们必须从一个过去的百年劫难的民族历史,从中先定位我们民族性劫难历练的自我适应,是如何对我们民族产生的心性影响。
当时我们是以西方人的强势逻辑思维模式为楷模,模仿和适应,时至今日,应否再作一番再评估和反思,以寻思一个新的思想模式定位?
我们不妨参考犹太人在上个世纪世界大战的几遭灭族的历史作反思的借鉴,当时众多的犹太人,尤其是学者,皆能被美国接受成为“流亡难民学者”,是为了对应当时美国以学术作为强化国家的首要国策,结果最后真正的已令美国强大起来,一直时至今日,仍是世界第一法方http://www.blogger.com/profile/04457694515105268080noreply@blogger.com0