人生唯真——恋爱婚姻系列（三）
我们不是具有心灵经验的人类生命…… 而是具有人类经验的心灵生命。
这是Louis E.LaGrand博士（1）曾经说过的一句话。
这句话曾经给我带来很大的震撼，真是一语惊醒梦中人。
人生的唯真，即是一个整体人生事实的认知。
一般上，我们凭着自己种种人生的经验来作为各有关生活事物的认知，我们确实只有人类经验的认知，鲜有心灵经验的认知。
Louis E.La Grand博士说的这句话，即是在告诉我们：我们除了有人类经验，还有一个心灵经验可以加以认识探讨，而且探讨的桥梁就是我们的心灵。
人生的唯真，是属于人类经验和心灵经验整体事实的认知。
人生首要两件大事，就是恋爱和结婚，都存有人类经验和心灵经验。
人生的唯真首要的要求，可说是要求认知恋爱和结婚中存有的人类经验和心灵经验，并进而认知恋爱的唯美是可以融合在婚姻的唯善中。
人生的唯真，如果只有人类经验局部事实的认知，我们只会知道爱情的唯美就是唯美
，婚姻的唯善就是唯善，两不相融，当然婚姻最后会是爱情的坟墓。
结果我们只会高调叫唱爱情，低调呢喃婚姻，高调的激情往往造成伤痕累累，低调的感伤往往都是婚姻失败。我们这一代人失落在这个局部的唯真，固然永远不能想象老一辈的人生观和婚姻观——平淡地像一杯白开水，我们是以身体的体验来品尝，老一辈是用心灵来品尝，是完全不同的境界体验，两代人不同心境的理解。
人生的唯真，如果只有心灵经验局部事实的认知，那是不可能的，这世间没有几个人能如此认知恋爱和结婚。
自然从来没有跳跃，我们的生命是自然的一部分，不可能有跳跃，况且人类经验能进入心灵经验的唯真过程，根本上是一个自然的过程。
人生的唯真，如果是属于人类经验和心灵经验整体事实的认知，我们就能从爱情的唯美走入婚姻的唯善，为人生画上一个幸福圆满的句号。
老一辈人画上的这个句号，任谁看到了，都会以平淡两个字就可说完其意涵，这是我们肤浅的认知。我们常说只要能活出自己，才会精彩过一生，实质上，要活出自己，前提要拥有整体的唯真，而整体的唯真的体现，真的就是平淡而已，对于这个道理，老一辈的人心中雪亮明白，但是他们的解说常会辞不达意，因此就给了我们一个这样的错觉。
幸福从来没有高调，只有平淡，而平淡的真正内涵是从平凡中活出不平凡——安于平凡，平凡过一生。
幸福是属于人类经验和心灵经验整体融合的体验，都必须在平淡中去感受，在平凡中去过日子，在平实中体会一种非常平静的感受，那是一种灵性体验，那就是幸福。
对于人生的唯真，我们只有人类经验局部事实的认知。
最近热播中的《人在四十》，其戏剧感性的手法展现人生唯真的自我批评，唯美的失落与唯善的彷徨，引发戏中各个人物生活局面的内心迷茫，导致婚姻危机的迷思，戏中情节深深触动观众们的情怀，观众或有所省思，或有所感触，或有所醒悟，或有所更加迷思
，我们身为观众的各个情怀，恰是这个戏里戏外人物对于人生的唯真，唯美和唯善的感受缩影，只是这个感受缩影只有人类经验的演绎和认同，在戏里戏外，我们都难以进入心灵经验的共鸣。
我们如果只以人类经验局部事实来认知看待唯真，唯真不只觉察不到心灵经验的存在
，还会陷入非理性。
唯真是理性的，但是理性中也会存有某个程度的迷思而变得非理性。
情绪、感受、直觉、意志等因素是促成迷思的其一原因，其二原因是理性是属于左脑思维，关于左脑思维的一些特性，其一是偏向好胜和竞争。
理性也可说是一个直线思维的理解形式，难以全面看待问题，所以理性的思想容易直落认定自己的分析，再加上理性的人都相当好胜，这个好胜会不自觉地变成主观或非理性去设想一个输不起的结局，往往因此而产生理性的纠结，理性的人常在如此焦急的心态之下不会再拖泥带水地耗上时间，就会在短时间之内断定自己想要的结局。
结果当事者失落了，失落于一个他不能进入的心灵空间，生命中可感受幸福圆满的灵性空间，即使当事者离了婚，心中长久以来的情意，一伴随着理性时，还是会感受对方的好。
人生的苦乐，往往就是看不透这个心路的纠结，因为人类经验只有内心矛盾的存在，而心灵经验是没有如此的矛盾，且一直在奉献，展现幸福。
《人在四十》戏中的男女主角是医生，相当理性的人物，他们的离婚，由此可以理解
。在戏外周遭的我们，以此理性的迷思而离婚的人，例子可不少。
人生的唯真，是属于人类经验和心灵经验整体事实的认知。
这个整体的认知，我们可从两方面来思考。
一、唯真是理性的，理性能理解真实，为夫妻双方作出适度的不互相伤害。
当夫妻俩能如此的理性相待，本质上是存在唯善可言，只要能再来个放下身段的交流
，偶然间的贴心感受，感触共鸣，刹那间双方的心灵的触动，就会激起唯善的觉知，唯真当下就能结合唯善，激活内心深处的感动，如果婚姻还有迷思，就会一刹那一扫而空。
人世间以此身段的放下而有所唯善，再生一个真情，这不是一个爱情不老的传说，而是我们可以实现的传说——婚姻因唯善而有幸福就是恋爱的唯美延续，虽然本质上不是爱情，但是这可是爱情不老的传说。
二、唯真是理性的，理性还能分辨好坏，惺惺相惜。
当夫妻俩能如此的理性相待，本性上还可感受感情还是感情，没有丝毫的增减，没有丝毫的变异，当感情的存在在心中没有丝毫改变，这意味感情还有延续的机会，只要上述的唯真能与唯善结合，理性会从理解进而悟解，衍生智慧，感情的唯美就能进入另一个心性境界的唯美，人类经验能走进心灵经验，那是一开始的那种不受生活考验的爱情，已能升华成为一种能备受生活冲击考验的感情。
这一个境界的感情，会是爱情的延续与升华于另一个较高层次的心灵空间，那种感受是一种灵性体验，就像艺术家把美的感受化为一个艺术的结晶，把美的感受捕抓住了，永远驻留在心中一隅，随时释放于生活空间——对于艺术，就是创作；对于恋情，就是幸福——婚姻生活的幸福感受，于此境界，其美好自不在话下，那是人类经验与心灵经验的融合，人生最圆满的境界。
人生本来就是一个人类经验与心灵经验的融合的修行，是一个可通过恋爱唯美与婚姻唯善的唯真实现来修行，从平凡中体验其不平凡，从平淡的生活中体会平淡的难以言喻意涵。
老一辈的人确实有人已做到了这样的人生唯真。
行文至此，如果谁还不认同文章的见解，或许他不是具有心灵经验的人类生命……
注（1）：Louis E.LaGrand博士是纽约州立大学波特斯丹分校知名的名誉客座教授，也是一名合格的专业悲伤咨询师。
其一著作：messages and miracles《来自天堂的守候》林惠瑟译。
