星期三, 七月 08, 2015

心到——意识可以被觉知

心到——意识可以被觉知

    每当我们多次仰望星空时,总是会有一次的体验,星空好像有好多话要告诉我们,那一个刹那的体验,难以在思维上用语言来描述,也不能在感受上以任何想象来表示,唯有的,这当下可以体验到的一个实况,是一个意识而已,个中是完整地包含一种全息性的意识体验,那是一个我们极少数人的大脑可以作出一种整合性心智上解读的体验。

    几千年前,当我们的祖先仰望星空时,我相信他们也会拥有这么一个刹那的体验,或许他们还不只是那么一个刹那的体验而已,而会是一个内心的震撼,并且会长久不息地在内心中感受到,就只因为他们能够拥有着一个淳朴的心,在感受,在明白,并以这个体验育化出一个所谓中国人古老的智慧,仅仅只是以一个个的神话,一个个的图像(如太极,八卦,五行等)来表达,那是他们在意识体验中拥有的觉知,如今我们却与它越走越离越远,就只能落得以一种话语——自我意识育化出来的心智来理解——不全面的,只有知识,欠缺智慧的理解。

    这一个刹那,或许是可以让我们与祖先同在的一个心性状况中——一个意识的全息存在的觉知中产生联系的同理心中,我们的心与他们的心的同在。
    这当下的跨时空联系,如果我们能够感觉到自己的这个感觉,那不应该是一个自我意识,而是一个意识体验的全然统一性的觉知。

    意识体验存有一种统一性的特性,那是一个二维性的精神统一特性,我们于当下刹那的体验是包含其中一维的意识垂直性统一性与另一维的意识水平性统一性的统合。
    意识垂直性统一性让我们同时觉察所有意识状态的不同特征,所以我们可以有所拥有刹那的统合感觉,并与祖先同在,至于另一维的水平性统一性则让我们组织短时间的意识经验,并于此当下可以在统合感觉中二维结合。
    当下的如此体验,终究包含一个相应于意识垂直性统一性的向心态势,那是我们中国人的,包括东方人的传统朴质心性,并且结合了另一维的水平性统一性的离心态势,这是西方人擅长的后天习得的心性。

    基于意识统一性的分割,就如西方人的二分法,每当西方人要尝试理解东方时,他们都一直难以对拍上我们东方人的心性与思维,自然也会因此而误认判断一些我们的智慧。
    当我们的心智远离东方而靠近西方,不难想象我们的心思也是与西方人一样了。
    只是只要我们一处于一个意识的全息存在体验中,我们还是很中国的。

    意识是可以被觉知的,就在有关神经学与量子学的科学微观领域的研究中,一些西方学者已开始在反思一个心智与意识的关系,就如神经学研究已在尝试理解神经元心智性的联接结果与静心修持状况的关系的可能性,还有中国人的气的概念与量子能量的关联的可能性。
    这一个跨越东西方的努力,不再是一个自我意识的任何偏颇观点可以阻止的。
    这是一个东西方彼此可以心到的开始,一种意识形态可以处于意识体验的同位同步相互作用,就像我们当下可以与祖先同在,也可以说是在“我看见了”和“我看到了”的意识经验存有的差别中,可以区分出:“看到了”就是心到,那是一个意识体验的觉知,但是,如果在当下的星空,我们只能够感受星空的美丽与神秘,那就是我看见了,那却是一个意识体验而已。

     心到了,意识是可以被觉知的。

     至于这个觉知的无限内涵,又该如何说个明白,或许就在神经学与量子学的科学微观领域的研究中所认为的可能性,在其可能性有一天可以推论出一个具体的说法或实证,那么,心到,就可以实质性地心到了,而意识的无限内涵就可以被科学化觉知,就能假以时日把东方人关于心的种种描述,这个东方人自身意识体验的个我体验描述化为一种科学语言的说明。


星期四, 三月 19, 2015

有知识,无智慧
    有知识,无智慧。
    有关这个说辞,知识可说是与离心有关,智慧则与向心有关。
    至于离心与向心,都是关系到心的整体性与局部性态势的运作和演化。

    离心于心的态势运作与演化过程中,是处于一个分心的心智局部性开展状态,甚至于可以偏执发展成为一个心性分裂性的态势。
    这一个过程会是一种脑的思维所产生的一个意图,当中充满一个自我状态的经验和记忆所决定的结果,包括个中含有的感性作用或理性作用的选择,在意识中开显成为一种心的想法(也是一种头脑的想法),或能在一时热情的强化作用,抑或一时意志的维稳作用,并以持有着的一股后天习得的知觉学习,作各种知识和技能或技艺的学习导向。知识就以这一个后天习得的方式,拓展出一个知识心智的脑神经基模,开展学习和掌握知识。

    向心则关乎一个一心的心智整体开展状态,让心智可以全面贯彻以致圆融的静心态势。
    这个演化的态势,个中的一个自我状态的经验和记忆不再主导决定,而是这个主导性功能已由一个深层的内在自我省思来思考,可以经由潜意识层面的开启,有所意识,开显一个心的想法,并作出思想行为的决定。其所展现的一个心的想法,或许会是一个又一个知觉学习的通悟,能把人生经验与各种习得知识融会贯通,逐而开显出一种人生信念,把感性与理性放置在一个崇高心性中整合,再通达到至高的个人信仰层面,智慧于此时此地即可不时显现于感悟中,或凭一些知识的通悟,展现一种自我通达的人生智慧。

    心的态势的运作和演化,都是以离心与向心的状态中来开展心智。
    心的态势的运作和演化,基本上以一个物理量子能量开展,并在脑中以头脑的一些区位对应外在的环境刺激,进行信息的输入与编码,开展内外信息的相互作用,以一个脑波思维表现一个想法,或以多个脑波表现多个想法。
    心智的演化,就以一个如此气化的方式来进行。
    气是中国人说的关乎身心灵和真善美结合的量子能量态势,这种气可以在身体的所有物质之间中运动,在时间的变化下,产生能量的变化,进而构成一个气场,以促使生命的信息开放于外在环境信息进行对应互动,而产生相互作用,并以脑的解读能力来开演一个个心的态势,同时又以一个个心的态势来构建脑部的神经联接,经这个内在心性演化而外显出一个个思维的模式,最终构成思想的意识形态。

    一般上,人们的离心状态,常在心性的演化过程中:感觉-直觉——思维-感受,极为容易地由下而上地,并以一个局部性演化,在脑中的某个局部的区位来进行思维活动,在气化中的流程走旁道。
    至于人们的向心状态,即是在另一个演化过程中:思维-感受——感觉-直觉,由上而下地演化,在气化中的流程走中道,以脑的整体性来进行整合性思维活动。

    西方人的思维主流走旁道,可以切割思维作局部深层的思考,获取知识,亦可在不同自我层面的和谐心态下,从旁道中走回中道。目前西方一小部分的有识之士,都能意识到走回中道的必要,以弥补自己知识层面的局限性,开始往东方寻找回归完整心性的方法,来滋养局部心性发展的不足。这个走中道的追求方式,在一个雏形演化中,特别是有关量子学的能量与中国人说的气,西方人或能有所意识个中的关联性,在作进一步的探讨。
    东方人的思维主流走中道,不着重切割思维作局部深层的思考,以致获取知识的速度缓慢,而今落后于西方人。现今东方人,尤其是中国人在在一个多世纪以来,备受西方思想冲击,大部分的人已逐渐从中道改走旁道,因为东方人已逐渐体会不到走中道的传统思想的意涵,也自然不再崇尚自己的传统思想。

    当一个人有知识,无智慧,他可能已处于一个走旁道和走中道的迷思中,没能妥善地看清自己的思维流程的种种演变态势。
    有知识,无智慧,一个现代人的心性态势写照,是否应该要再作一番适切的调度,让西方与东方的思想对应演变,来到一个思想可以交会的世纪?

    如果以现代人的心的态势对比人类的心性演化进阶,或许这是一个自我分化过程中的一种历史性心性演进表征,显示现代人已走到一个自我进化的高度进阶阶段,也意味着在高度进化的层面,我们的心性极可能已筑起一道道厚实的边界,让我们在各个边界里头随意放任自我,自作自受。
    这个现代人类心性演进的表征,是否意味着我们更须更上一层楼进入一个自我净化的心性演化的崭新时代。
    如果是的话,我们是否应该要妥善地看待自己的思维流程的种种演变态势?