星期一, 六月 18, 2012


走在生命的情绪索上

    就在走钢索的人表演时,那个观众不会替他捏把冷汗,生怕他随时都会掉落下来。
    就在这一时刻,往往走钢索的人的心与观众的心正成对比,他真的就是心中一丝不乱,一个杂念都不会有。

    每每我们在开展自己的人生时,我们常爱以各种的比喻来想象人生。
    我们常爱比喻人生是一条路,我们得一直走下去,不管路有多崎岖不平,如果走跌了,还是要爬起来,再往前走,如果走到岔口,更是要加以警惕自己妥善地选择方向。
    我们也蛮享受一种人生意境的比喻——恰似鸿爪踏雪泥,那太飘逸超凡了。
    我们更没忘了“挥一挥衣袖,不带走一片云彩”,潇洒脱俗极了。

    年少时,我爱“挥一挥衣袖,不带走一片云彩”的潇洒意境。
    及长时,我却爱“恰似鸿爪踏雪泥”的飘逸意境。
    而后就开始觉得人生是一条路,不管路是崎岖还是平坦,不管是直路还是岔路,终归都得走下去,且得走得踏实与稳健,不能乱了任何一个脚步。

    如今,我却觉得我们人生的每一时刻无不是走在生命的情绪索上。
    我们的生命过程究竟处于什么样,心理学与哲学的解说,说清楚了某个部分,却必须隐蔽说不来的另一个部,难以说全一个整体面貌。
    认识自己,能吗?

    认识自己,就得认识生命过程究竟处于什么样。
    我们可以以一种指标来判断对于自己的自我认识,这个指标就是我们善变的情绪。
    从善变的情绪中我们可以认识生命过程究竟处于什么样。
    我们善变的情绪可以以心念的归类来对照情绪的归类,来确定这个指标,也可以说,情绪越乱是相对于心念杂乱,情绪越平和心念就越专一,我们可从各种心念中看到情绪的律动。各种心念相对于情绪的律动确实可以让我们看到每一个我们的自我,这一个个的自我就是我们生命的种种面貌,这种种面貌就一直如此出现与变动而组成一个生命的过程。

    当我们的每一个心念在闪动时,我们应该要知道:
    一个个相同类型的杂念(表示与杂念相对的一个个情绪是复杂且混乱)可组成一个意念(这些情绪会形成一个负面类型或正面类型的情绪,但是还没有足够的力量形成行为来作某个决定),一个个意念接着可组成某一个意图(这时情绪开始变成负面或正面行为的意志力量,并作出某个决定),以此类推至信念(此时只有正面类型的情绪开始形成只有追求理想行为的意志力量)和信仰(正性的情绪最终变成一股爱的力量)的组成。

    当我们是走在生命的情绪索上时,我们的意图就在这左右生命攸关的关口上决定我们该向左还是向右摆动,也许这是一个现实或理想的决定,也许是一个正义或邪恶的选择,也许是一个懦弱或坚强心性的形成,不管终究是何种相对的心念的其中一个,可以肯定的是当时的情绪会是相对地摇摆不定的,就像我们走在钢索上,可强烈感受钢索摆动的拉力,在拉动着我们本来的平衡心态,一念之际就这样只有重心平衡的抓住的考虑,不能作他想。

    如果我们的心念是好不容易的酝酿才到达这个时刻的意图,其前提是杂念和意念组成的,我们于这一刻走在生命的情绪索上,都会是捏把冷汗或心中一丝不乱的两级反应的其一——我们是观众还是我们是走钢索的人,但是我们始终认不清自己是观众还是我们是走钢索的人。这个情形就像一个已有意图离婚的人,在决定的前后,始终分不清自己是观众还是走钢索的人。如果他(她)分得清,便会平稳地处理婚姻的问题,也许不是一味只要离婚了事,或以致后来又后悔不已。

    如果我们的心念是处于信念或信仰的阶段,或许还会偶尔存有某种意图,我们肯定地会像走钢索的人把摆动放置于定心而不受摇摆,不管钢索有多长,有多大幅度的摆动,始终会走完到另一披岸。
    当我们已有信念或信仰时,情绪会不再波动,而是会变成一股凝聚且强大的生命动力,以热情的方式来扶持我们接下去倾向崇高的意志与心愿,完成自我实现。

    如果我们心念终日杂念丛生,心念极乱,那么我们就像在生命的钢索上学习走,跌了再走,走了再跌,反反复复地走一段时日,或一段人生,或一生,永远活在情绪的波动中,由情绪决定我们人生的每一个步伐。此刻,我们是处于杂念和意念的状况中,我们会容易沉迷于任何一种我们喜欢的东西,生命力与此同时会巨大消耗于迷恋,生命就会因欲望逐渐高昂而心灵逐渐变得空虚。

    如果我们要在生命的情绪索上平稳的走动,我们需要有诚信与向善,这都是必要的镇住情绪的自我力量,这是走钢索的平衡定力,也就是像拥有走钢索的人的心那样,我们可要在摆动时一步步地去掌握和持守,以期最终我们能够拥有这股平衡定力,掌控我们波动的情绪,安稳跨出人生的每一步。
    当我们能在生命的情绪索上平稳地走动时,我们就像走钢索的人,每一个向前跨出去的脚步,是平稳又踏实的;每一个踏出的脚步,都会一步步地踏出自爱和爱人,以这样的一个定心走完自己生命的情绪钢索。

    当我们能在生命的情绪索上平稳地走动时,我们就能逐渐认识自己。
    认识自己,可以像走在生命的情绪索上,只要能在摆动中逐渐认清自己是观众,也是走钢索的人,抓住了自己身心的平衡,就能从雪泥鸿爪、挥一挥衣袖、走上人生的路几个不同的人生境界中走过来,最终就能认识自己。


星期三, 六月 06, 2012


心动
    从来没有一件事如此令所有人困扰,心动,就是这样的一件事。
    从来没有一件事如此令男人和女人困扰,除了心动。

    或许,我们会因有某一方面的偏好而心动,就像一个古董家突然间找到他梦寐以求的古董,也如一个小孩突然看到他最为喜爱的玩具。
    古董有个值钱、有要好好保存的象征意义,存有成人的某种企图用意。
    玩具的象征意义是一个心性纯洁的人对自己心仪对象的期盼和拥有。

    不管是小孩还是成人,不管其心动之物有何感情与意义,那是每个人生命中一时的心动,也是大家各自都会因偏好而有一种不同的心动,但是,这一切都不会让一个男人和一个女人之间的心中纠缠和牵绊,且会纠缠和牵绊一辈子。

    令一个男人和一个女人纠缠和牵绊的心动,根本上是由于一个谁都无法理解的有关自己生命的某一个动机的催动,兼容一个真挚的感情的催化,催化了一个男人和一个女人产生了生命中极大心灵能量的撼动——一种生命磁场频率的共振让两个生命产生同体的感受,让彼此你侬我侬,令一个男人和女人一世人都难以忘怀。
    虽然这个动机是无法理解的,但是这对于一个男人和一个女人却有某种生命意义的宿命存在——男人是为了创造,女人是为了奉献。

    男人的心动是为了创造,女人的心动是为了奉献,确切如此。
    创造是一种从来没有断续的生命动力,志在产生一个又一个新的事物;奉献却是一种追求永恒的生命动力,志在维持一个事物的崇高存在。
    因此,男人的心动可会一变再变,除非一个男人在基本上能超越自己的本能意志,在自我实现意义上能达到拥有审美心性的自由意志,最终是可以把心动化为一个永恒的创作,那时他已懂得美的境界与感受才是终极的创作,他也会知道美丽的事物,尤其是其他的美丽女人的诱惑,始终是无止境欲望的追求,而不再放逐自己的生命于欲望的追求中。
    可是,多少个男人可以走入这样的一个境界呢?
    这可是女人极其盼望自己的男人有这样的境界,当然最终女人都会因此而失望,却又很宿命地作出奉献,或许,最后孩子的诞生会是女人另一种于奉献意义上的肯定与慰藉。
    女人啊,真的就如此用上自己的一生来为自己的奉献作为自己生命意义的宿命诠释。

    或许,这个时代的人会否定这个旧时代的论调,事实上,男女之间心动的故事,并没有任何时代观点的差异,千古以来,心动并没有所谓的时代观点。

    男人是阳,本质上追求变化,女人是阴,本质上追求不变。
    阴阳的互动,根本上就是一个宇宙的规律与运动——生命就是这个律动中的过程的演绎,也可以说令一个男人和一个女人纠缠和牵绊的心动,就是如此的一个生命过程中一个重点的演绎。

    令一个男人和一个女人纠缠和牵绊的心动,常叫一个女人承受太多的痛,太深的伤,却只叫少数的男人承受同样的伤痛,也因此足以让男人与女人不了解彼此心动状况的落差,彼此一直为心动而困扰一辈子,走不出来。

    心动不会为谁而停留下来,除非我们能像出家人看破红尘,把爱的意义定义在慈悲的层次。
    心动,根本上就是一个爱的表示。
    当爱留在心中时,是心之所属;当爱离开心时,是身之所求。
    爱存有身心两方面的整合或分裂的形态。
    当身心整合时,心动实质会存在,有来电的感觉。当身心分裂时,心动本质上已产生变化。
    我们期盼的心动,或许只有那一刹那的天长地久而已,真的,就是如此,所以我们应该别太过于执着。

    心动,人世间说不完的故事,人类的生命写照,本来就是一个个的轮回,就存在于爱中。
    唯有当爱能提升至仁的阶段,心动就能摆脱这样一个个的轮回。
    古字的“仁”字写法是上面身,下面心,仁中可真的要包含身心合一。
    男女之间的心动如果有仁,的确地,男女之间的心动是会有现实的天长地久。
    仁中有两个人,的确地,彼此你中有我,我中有你,男女之间的心动是能有所期待的幸福。

  如果男女之间的心动存有仁,心动的纠缠和牵绊,将化为一声声幸福的赞叹,不会是哀怨;心动的纠缠和牵绊,将化为一个个笑脸,笑看人的一生。