星期二, 十月 04, 2011

踏实与梦想

踏实与梦想

        踏实,就这一个没有任何花俏的字眼,存在过去多少年代的父母心中,都是属于仅有的,并坚持守住的生活信仰。
        仅仅因为踏实,他们或许拥有梦想,依稀只能算是踏实的一丝极为奢侈的想法,始终只能盘绕在梦中,不敢放在心中。随着时日的迁移,踏实的意志,一天天的强大,一天天的筑起,一天天去努力,只为了自己儿女未来可拥有的梦想。

        如果说人生有梦想,毕竟是这一个人生还有可想象的未来,存有比现在更美好的期盼。
        如果说人生有梦想,毕竟是这一个人生还有可感知的过去,存有比现在更困苦的超越。
        在期盼与超越的预期中,少不了踏实的挺住,就此在父母的心中给予挺住,在孩子的心中给予织梦。

        踏实永在父母的心中不变,梦想唯有在父母的梦中可看到。
        梦想永在孩子的心中变幻,踏实唯有在孩子的梦中可看到。
        人世间的父母,以踏实过了自己的一生;人世间的儿女,以梦想来过自己的一生

        当你已没有了梦想,准备踏实过一生,如果还不是为人父母,该是适合当人家的父母的时候了。踏实是建设一个美好的家最为重要的基础,因为踏实包含了生活意义的明确性——其中有爱的意义的肯定,工作意义的实现和为他人作奉献。


        两个心中已踏实的人走在一起,人生即是苦短,也会圆融快乐,那是过去的父母的生活写照,非常平淡的往事,平淡到这一代的人在快节奏的生活步伐中无从体会,无法理解。     

        踏实,就让它成长在心中,再来筑梦(不是织梦),是这个年代的人
可以在人生的路迈开步伐前进的选择,如果你已开始知道自己的父母的踏实,其中主要的是他们一直在为孩子作出许多奉献。



星期日, 十月 02, 2011

谁说得有理?

谁说得有理?

理性:我只讲道理。
感性:我需要感动。
悟性:讲道理,需要感动,真好。

知识:讲道理就只讲道理好了,何须感动?
智慧:毕竟是一窥难见全豹!

身心灵又说些什么?
身:理性与感性可要分开。
心:理性与感性可以兼容,还可以整合为悟性。
灵:本来即一切,一切即本来.........(难以以语言来表达)

人会怎么说?
常人:感觉即身;感受与理解即身心;感悟即心;圆融即灵。
智者:感悟即心;圆融即灵。
圣者:圆融即灵。其中有道、佛性、神性……

再听听这样的说法:

本能意志:我是生命存在的动力,并以此动力去启动感性、理性和悟性个别发展的契机,或可让一个生命获得知识抑或智慧;我强调身体的机动性
,心灵只是附属而已。我爱常人,常人也爱我。人性的开展始于我,我没阻碍人性的成长,却被扣个捆绑心性的罪名,只因人性常在自我成长的肯定与否定中迷失心性,却错怪了我。动物性就是我的属性(一般人认为的
)。

自由意志:我是生命探寻内涵意义的活力,这个活力让感性、理性和悟性的契机合一,可有知识,也有智慧的潜能发挥,心灵是我探讨的生命重心
,我常与智者和圣者同在一起。我解放人性的束缚,让自我有所超越,让心性的潜在力量有所发挥。我能抓住人性的积极成长,同时引导人性迈向圆融的境界(某一种人确实能如此理解,还有觉知)。

人类:我就是万物之灵,我持着本能意志和自由意志的两个作用,以此展开了人们所谓的人类的由来演变的过程,那是他们所谓的历史,唯独历史是人们可认知的显态现象,却少了有关这两个作用影响的认知与其条件的掌握,所以我确实是万物之灵,却始终被人们质疑。因此我相当地矛盾。